روز دوشنبه ۸ اردیبهشت ماه، انجمن جهانی قلم با انتشار یادداشتی در توییتر از مقامات حکومت ایران خواست، اطمینان حاصل کنند همه کسانی که به خاطر ابراز صلحآمیز عقایدشان زندانی هستند، فوراً و بدون قید و شرط آزاد میشوند. این انجمن با اشاره به ادعای مقامات ایرانی مبنی بر آزادی هزاران زندانی در پی شیوع ویروس کرونا اعلام کرد که مقامات ایران موقتاً هزاران زندانی را آزاد کردهاند اما بسیاری از زندانیان عقیدتی و دگراندیشان پشت میلههای زندان باقی ماندهاند. لازم به ذکر است، علیرغم صدور دو بخشنامه در اسفندماه سال گذشته توسط رئیس قوه قضاییه مبنی بر اعطای مرخصی به زندانیان، همچنان شاهد کارشکنیها و ممانعت بسیاری از مسولین در اعطای مرخصی به زندانیان از جمله زندانیان سیاسی و عقیدتی هستیم.
مضمون بسياري از آيات قرآن، با واقعيات مسلم ناسازگاري دارد و بسياري از احکام آن نيز در اثر ناديده گرفتن واقعيات صادر شده است. در اينجا به یک نمونه اشاره مي کنم:
مضمون بسياري از آيات قرآن، با واقعيات مسلم ناسازگاري دارد و بسياري از احکام آن نيز در اثر ناديده گرفتن واقعيات صادر شده است. در اينجا به یک نمونه اشاره مي کنم:
ملیحه شورچه، مادر سهیلا حجاب که اواخر اسفندماه با تودیع قرار از زندان اوین آزاده شده است، در نامهای خطاب به مقامات کشور، ضمن ابراز نگرانی از وضعیت سلامت زندانیان سیاسی باتوجه به شیوع ویروس کرونا در کشور خواهان آزادی سایر زندانیان عقیدتی که هم اکنون در زندان به سر میبرند شده است. وی در بخشی از این نامه میگوید “حال تمام مادرانی که فرزندانشان در زندان هستند را میفهمم، به خصوص اضطراب ناشی از بیماری کرونا. من تنها مادر سهیلا حجاب نیستم آتنا دائمی، ارس امیری، نیلوفر بیانی، رضوانه احمدخانبیگی، مریم اکبری منفرد، سپیده کاشانی، مژگان کشاورز، صبا کردافشاری، یاسمن آریانی، سمانه نوروز مرادی و نگین قدمیان فرزندان من هستند. آنها را آزاد کنید و خانواده هایشان را دریابید.”
دادگاه تجدید نظر استان تهران، امیر بابایی، روزنامه نگار و عضو انجمن صنفی روزنامه نگاران استان تهران را به دو ماه حبس تعزیری محکوم کرد. وی پیشتر در مرحله بدوی دادگاه، به اتهام «نشر اکاذیب» به پرداخت یکصد میلیون ریال جزای نقدی محکوم شده بود. همزمان غلامرضا نوری علاء، دیگر روزنامه نگار در استان کرمانشاه، در تاریخ ۱۳ فروردین ماه در پی انتشار خبری که آن را «دروغ سیزده» خوانده است توسط نیروهای امنیتی این استان به صورت کوتاه مدت بازداشت شد.
اسماعیل مغربی نژاد، نوکیش مسیحی ساکن شیراز در تاریخ ۸ اسفندماه، از بابت اتهام جدیدی که علیه وی مطرح شده است، توسط دادگاه انقلاب شیراز به دو سال حبس دیگر محکوم شد. وی ماه گذشته نیز توسط دادگاه انقلاب این شهر از بابت اتهام “توهین به مقدسات” به ۳ سال حبس تعزیری محکوم شده بود.
جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات سپیده قلیان، فعال مدنی در تاریخ ۳۱ فروردین ماه ۹۹ در شعبه ۲۴ دادگاه انقلاب تهران برگزار خواهد شد. خانم قلیان مورخ ۲۰ بهمن ماه امسال در دادسرای اوین مورد تفهیم اتهاماتی از جمله “تبلیغ علیه نظام و نشر اکاذیب” قرار گرفت و با تودیع قرار آزاد شد. دادگاه در خصوص مصداقهای این اتهامات به رسانهای کردن اخبار زندانیان زندان سپیدار توسط خانم قلیان و افشای نقش آمنه سادات ذبیح پور، مجری متهم به مشارکت در بازجویی، توسط وی استناد کرده است.
فردین مصطفایی، روزنامه نگار و عضو فدراسیون بینالمللی روزنامهنگاران، توسط پلیس امنیت شهرستان سقز احضار و مورد بازجویی قرارگرفته است. گفته می شود احضار وی در خصوص اعلام آمارهای مربوط به شیوع ویروس کرونا بوده است.
آنچه در پی میآید گزارش ماهانه و اجمالی از وضعیت حقوق بشر در ایران در دوره زمانی بهمن ماه ۹۸ است که به همت نهاد آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران تهیه شده است، این گزارش با توجه به حجم محدود آن و نیز به دلیل عدم اجازه فعالیت گروههای مستقل مدافع حقوق بشر در ایران نمیتواند بازتاب بی نقص وضعیت حقوق بشر در ایران باشد.
در مورد زندگانی علی و فاطمه نیز ملایان، شبهه ملایان و شیعیان یاوه گو بسیار لاف زده اند و اغراق کرده اند. برخی از اسلامگرایان علی و فاطمه را بهترین نمونه و الگو برای همه دورانها معرفی میکنند، اما تاریخ بگفته ناپلئون که آنرا دشمن دین دانسته است به شدت با این فرضیه مخالفت دارد. منابع تاریخی نشان میدهند که میان علی و فاطمه روابط خوبی وجود نداشته است. علی قصد ازدواج داشته است و از همین روی فاطمه به محمد شکایت میکند. حدیث معروف محمد نیز که در مورد فاطمه است، یعنی «فاطمه پاره تن من است، هرکس او را بیازارد مرا آزرده است» به همان آزردگی فاطمه از دست علی ارتباط دارد.