سنگسار در اسلام

آن‌هایی كه ادعا می‌كنند حكم سنگسار در متن تازینامه وجود ندارد، و سنگسار از سنت اعراب قبل از اسلام به متن اسلام راه یافته است، ناشیانه فراموش می‌كنند كه برای استخراج فروع دین و احكام قصاص و تازینامه تنها منبع مورد مراجعه‌ی اسلامیون نیست. رفتار، كردار و گفته‌های محمد، خود بخشی اساسی از زمینه‌های این احكام را تشكیل می‌دهد. به عنوان نمونه حج از همان قوانین جاری اعرابِ قبل از اسلام به متن احكام اسلامی راه یافته است. در همین راستا می‌توان از امام محمد غزالی قشری‌ترین شریعتمدار اسلام یاد كرد. جالب این كه در تاریخ اسلام برای نخستین بار غزالی بود كه عنوان حجت‌الاسلامی را یدك كشید. غزالی معتقد است كه هیچ دلیل و منطقی برای انجام مراسم حج نمی‌یابد، اما چون انجام این مراسم را یك دستور دینی می‌یابد، آن را به جای می‌آورد.

به خواندن ادامه دهید

تفاوت  فهم و فهمیدن:

 

برای پرسشگری، ذهن باید فعال باشد. اما باید میان فهم و فهمیدن تفاوت قائل شویم. همه‌ی ما یک فهم‌هایی داریم. همان‌ که همه می‌دانیم، فهم‌های ما است. اما فهم‌ کافی نیست، فهمیدن است که اهمیت دارد. کسی که یک کلمه می‌داند ولی فهمیدن دارد، نسبت به كسى که همه علوم را می‌داند، اما هنر فهمیدن ندارد، برتری دارد.
او یک کلمه می‌داند، اما فهمیدن دارد، به همین دلیل در حرکت است.
فرق بین فهم و فهمیدن آن است که پرسش از فهمیدن می‌آید نه از فهم. پرسش معمولاً در فرهنگ‌های دینی مطلوب نیست.  [از خداوند بازخواست نمی‌شود اما از انسان‌ها بازخواست خواهد شد.]، از کار خدا هیچ نپرس. از کار خدا سر در نمی‌آوری. خدا مسؤول نیست و نمی‌توان از او سؤال کرد، اما همه مردم مسول‌اند و باید پاسخگوی کاری باشند که انجام می‌دهند.

سخن بزرگان

باید از انسان موجودی
صبورتر، مهربانتر، آزادتر
و دلیرتر بسازد…
اگر مذهبی نتوانست
این کار را انجام دهد ،
چیزی جز شرّ پلیدی و حقه بازی نیست !
انیشتین

سخن بزرگان

 

تصویری که علم به ما ارائه می‌کند، از بعضی جهات ناخوشایند است. چون چیزی که یاد گرفتیم این‌ست که ما ناچیزتر از آن هستیم که تا به حال تصور می‌کردیم. شما می‌توانید ما انسان‌ها، کهکشان‌ها و هرچیزی را که مشاهده می‌کنیم، از کیهان حذف کنید و همه یکسان خواهند بود. ما به حدی ناچیز هستیم که کوپرنیک هیچ‌وقت تصورش را هم نمی‌کرد.

سخن بزرگان

مذهب بهانه و افسار دست یک مشت گرگ است که به لباس میش درآمده‌اند و جز تخم نفاق و کینه ثمر دیگری به بار نمی‌آورند
صادق هدایت
توپ مرواری

سخن بزرگان

 اگر شما بر این باورید که زمین توسطِ یک نفر و
دوست دخترش که از دندهٔ او درست شده بود،
 مملو از جمعیّت شده، دوست من،
 شما یک نادان هستید.
سم هریس

سخن بزرگان

 در جهانِ انسانی، شما شاهدی پیدا خواهید کرد
 که آن‌را طراحی ماهر و نیک‌خواه و
دوست‌داشتنی طرح کرده باشد؟
◾️پس چگونه شما سیه‌روزی، درد و رنج و پلیدی را در زندگیِ انسانی توضیح می‌دهید؟
به پیرامونِ این کائنات بنگرید…
این موجوداتِ زنده را کمی دقیق‌تر نظاره کنید
 که چگونه با یکدیگر دشمنی می‌کنند و به نابودیِ
یکدیگر بر می‌خیزند…
چقدر برای تماشاگر تحقیرآمیز و نفرت‌انگیز است‼️
◾️یک طبیعتِ کور، بدون توجه یا مراقبتِ پدر و مادری، بچه‌های افلیج و ناقص را پس می‌اندازد…
 پس چرا مردم این اعتقادِ نادرست به وجود خدا را
بر مبنای برهانِ طراح می‌پذیرند؟
 به دو علت:
 ◾️آنان این اعتقاد را در اوان کودکی می‌آموزند و
 نیز از طریق اجتماعی شدن که آنان به حفظ آن
ادامه می‌دهند.
خاستگاهِ اعتقاداتِ دینی کدام است؟
◾️خاستگاهِ اعتقاد ترس است. ترس از مرگ همراه با میل به فناناپذیری.
◾️ترس از بسیاری صورت‌های سیه‌روزیِ انسانی.
ریشهٔ دین در احساس‌های انسانی است. جهان بطور ساده بیشتر شبیه یک جانور یا گیاهی است
 تا یک کبریت یا یک دستگاهِ بافندگی و یا یک ساعت.
دیویدهیوم

خرد یا ایمان,علم یا وحی؟

 

کوشش خستگی ناپذیر چند صد ساله اروپا برای سازش بین خرد و ایمان و به عبارتی بین علم و وحی به جایی نرسید و در نهایت با پشت سر گذاشتن دوران روشنگری ، وحی به نفع خرد و علم عقب نشینی کرد. بدین ترتیب با جریان سکولاریزم رسما دو حوزه از یکدیگر جدا شد و حوزه عمومی و تنظیم امور انسانی به دست خرد سپرده شد.
با رشد و توسعه علم و تسلط خرد در حوزه شناخت – که بر اساس عنصر شک و تردید به میراث فکری ، فرهنگی – تاریخی خود بود- به کارگیری روش نقد تاریخی در حوزه دین نیز گسترش یافت.به این معنا که برای بررسی علمی پدیده های اجتماعی و تاریخی ، هیچ حوزه ای برای علم مقدس و ابدی فرض نشد. بررسی و نگاهی علمی همراه با نقد تاریخی، نه تنها به فلسفه و تاریخ دین که به تحلیل محتوای متون الهی نیز تسری یافت.

سخن بزرگان

با دلیری در وجود خدا شک کنید،اگر(بر فرض محال) وجود داشته باشد،شجاعتِ منطق را بیشتر از کوریِ ترس میپذیرد
تامس جفرسون

سخن بزرگان

دين فرزند ترس و اميد است که به نادان از اسرار نامعلوم خبر مى دهد.
«آمبروس بيرس«