جلسه دادرسی ۸ شهروند بهایی در دادگاه انقلاب بندرعباس برگزار شد

جلسه دادرسی ۸ شهروند بهایی به نام های مهناز جان نثار، مارال راستی، مهرالله (مهران) افشار، ادیب حق پژوه، نسیم قنواتیان، آرش راسخی، فرهاد امری و امید آفاقی در دادگاه انقلاب بندرعباس برگزار شد. این شهروندان در فروردین ماه ۹۶ توسط نیروهای امنیتی همراه با تفتیش منزل بازداشت و در خردادماه همان سال با تودیع قرار وثیقه آزاد شده بودند.

به خواندن ادامه دهید

حدیث : عورت پیامبر چشم را کور میکند!

حضرت محمد پیش از مرگ به امام علی وصیت میکند:

«…چون بمیرم عورت مرا بپوشان که هرکه بعورت من نظر کند کور میشود پس بمنزل خود مراجعت نمود و مرض آنحضرت شدید شد و بعد از سه روزبه مسجد آمد عصابه بر سر بسته و بدست راست بر دوش امیر المومنین (ع) و بدست چپ بر دوش فضل بن عباس تکیه فرمود…»

منتهی الآمال، زندگانی چهارده معصوم علیه السلام، تالیف حاج شیخ عباس قمی، نوبت چاپ 1371، چاپخانه احمدی، برگ 125، در بخش «در بیان وصیت نمودن آنحضرت اصحابرا»

دیوان عالی کشور حکم پرونده قتل علیرضا شیرمحمدعلی را تائید کرد

وکیل مدافع اولیای دم علیرضا شیرمحمدعلی، زندانی سیاسی به قتل رسیده توسط دو زندانی دیگر در زندان تهران بزرگ، از تائید عینی حکم پرونده قتل آقای شیرمحمدعلی در دیوان عالی کشور خبر داد. بر اساس حکم بدوی دادگاه، متهم ردیف اول به اتهام مشارکت در قتل عمد به اعدام و پرداخت دیه صدمات غیر موثر در قتل و متهم ردیف دوم نیز به اتهام معاونت در قتل عمد به ۲۵ سال حبس و پرداخت دیه صدمات غیرموثر در قتل محکوم شده بودند. مادر علیرضا شیرمحمدعلی که در این پرونده در جایگاه شاکی قرار دارد علاوه بر مجازات این دو زندانی، خواهان مجازات عاملین و مسببین اصلی این قتل شده بود.

به خواندن ادامه دهید

دادگاه تجدید نظر؛ میلاد محمدحسینی را پس از آزادی به حبس محکوم کرد/ اسناد

 دادگاه تجدید نظر استان مرکزی، محکومیت میلاد محمد حسینی، شهروند ساکن اراک را به ۲ سال حبس تعزیری، عینا تائید و پرونده وی را به شعبه اجرای احکام ارسال کرد. وی پیشتر توسط دادگاه کیفری دو شهرستان اراک از بابت اتهام “توهین به مقدسات” به دو سال حبس تعزیری محکوم شده بود. این شهروند از بابت پرونده دیگری نیز در دادگاه انقلاب این شهر به اتهام “تبلیغ علیه نظام” به ۴ ماه حبس تعزیری محکوم شده و در تاریخ ۲۱ اردیبهشت ماه با پایان دوران محکومیت از زندان اراک آزاد شده بود.

به خواندن ادامه دهید

از دینداری تا غیرت مداری

آنچه مسلمان را سخت بر آشفته و برانگیخته میکند چیزی ست که او توهین پندارد به مقدسات دین و اصل و اصول دین داری. هر چه کمتر از غلّو و گزافه گویی و یا حمد و ثنا و ستایش در توصیف نماد های دینی، بکار رود، توهین بشمار آورد. وای به آن لحظه ای که کلمه ای به نقد و نفی بر اساس واقعیات و حقایق ناخوشآیند تاریخی، بزبان آری و یا خبر و تصویری به مزاح و شوخی و یا قصه ای با اشاراتی به مقدسات و عناصر دین اسلام در نقطه ای از جهان انتشار یابد و  به گوش مسلمانان برسد. بی درنگ کفن پوشند، چوب و چماق و قمه بدست گیرند. به شورش بر خیزند و به آتش کشند و دست به تخریب و ویرانی زنند. چه خاکها که بر سر خود نریزند. چه مویه ها و شیون و زاری ها براه نیندازند. در بیشتر اوقات چند نفری هم جان خود را با طیب خاطر از دست میدهند. رهبران و قدرتمدارن نیز به تایید و تصدیق خط و نشان ها و اعلامیه های تهدید آمیز و حتی فتو ای مرگ خطا کار را صادر و برای سر بریده متهم جایزه تعیین میکنند.

به خواندن ادامه دهید

خشونت‌های کتاب مقدس

 واژه معنایی جز “کاربرد” ندارد (ویتگنشتاین).

واژه دین حداقل سه کاربرد متفاوت دارد که مشخص می‌شوند با:

  • متن مقدس (تورات، انجیل، قرآن، و…).

  • فهم و تفسیر مؤمنان در طول تاریخ از متن مقدس خود.

  • رفتار و تاریخی که مؤمنان براساس فهم و تفسیرشان از متن مقدس آفریده‌اند.

وقتی مؤمنان متن مقدس خود را می‌خوانند و تفسیر می‌کنند، “یهودیت‌ها”، “مسیحیت ها” و “اسلام‌ها” زاده می‌شوند. هریک از اینها نیز سه طیف بسیار وسیع “دین سنت‌گرا”، “دین بنیادگرا” و “دین تجددگرا” را ساخته و اختراع کرده‌اند.

به خواندن ادامه دهید

قوانین قرآن برای آن دوران بوده است!

بسیاری از سفسطه های اسلامی حول همین محور میگردند، وقتی اسلامگرا از مضحک و مسخره و ضد انسانی بودن بودن افکار و قوانين اسلامی از جمله چيزهایی که در تازينامه ذکر شده اند مانند دست قطع کردن و حجاب و غيره آگاه میشود به این پناه میبرد که خداوند با اعراب به زبان خودشان و بر اساس شرایط جغرافیایی و تاریخی خودشان صحبت کرده است، به عرب آن دوران نمیتوانسته بگوید که بعنوان مثال عرق شتر نجاستخوار حاوی فلان باکتری است، بلکه باید ميگفت که نجس است تا عرب آن دوران به هر بهانه ای که شده از عرق شتر نجاستخوار دوری کند. سخن خداوند برای آن دوران آمده و در هر دورانی باید طبق ارزشها و ضد ارزشها و علم بشری آن دوران آنها را استنباط کرد، بدین مفهوم که خداوند اعراب آن دوران را به اصطلاح «گول میزده است» تا آنها را از بربریت نجات دهد.

به خواندن ادامه دهید

وحید صیادی نصیری، زندانی سیاسی در پی اعتصاب غذا در زندان قم جان باخت

وحید صیادی نصیری، زندانی عقیدتی که در زندان لنگرود قم به سر می برد در پی اعتصاب غذای ۶۰ روزه و عدم رسیدگی پزشکی امروز در بیمارستان شهید بهشتی این شهر جان باخت. گفته میشود به دلیل اعتصاب غذای طولانی دستگاه گوارشی او قادر به جذب آب نبود. خانواده آقای نصیری امروز طی تماس مسئولان زندان خبر فوت فرزند خود را دریافت کردند.

به خواندن ادامه دهید

توهین به دیگران در اسلام

اینکه نباید به اسلام و مقدسات توهین کرد و نباید به دین مردم کاری داشت سخنی است که شبانه روز از مسلمانان می توان شنید. اما آیا اسلام و مسلمانان هم به دیگران و باورهایشان احترام میگذارند؟ خیر؛ در دین اسلام و بر اساس آیات قرآن، مسلمانان همه ی غیرمسلمانان، دگراندیشان، منتقدان اسلام و حتی پیروان ادیان دیگر را هرگونه که خواستند مورد توهین و فحاشی قرار می دهند و آنها را با القاب و برچسب های زشت و توهین آمیز که در قرآن آمده خطاب می کنند از جمله: ابله، نادان، حیوان، چهارپا، بوزینه، خوک، سگ، نجس، حرامزاده، فاسق، بی شعور و …

به خواندن ادامه دهید

اعتصاب غذای مهین‌تاج احمدپور در زندان نشتارود تنکابن

  مهین‌تاج احمدپور زندانی سیاسی محبوس در زندان نشتارود تنکابن که پیش‌تر در جریان اعتراضات دیماه سال گذشته توسط دادگاه انقلاب تنکابن و شعبه ۱۰۱ دادگاه کیفری این شهرستان به ده ماه حبس تعزیری محکوم شده بود، از روز دوشنبه ۱۹ شهریور در اعتراض به عدم رسیدگی پزشکی، مانع‌تراشی مسئولین در استفاده وی از تلفن زندان و تهدید شدن به بازکردن پرونده جدید دست به اعتصاب غذا زده است.

به خواندن ادامه دهید