علیت و امکان ناپذیری منطقی یک علت الهی
پاسخ
بایگانی برچسبها: علت
مغلطه ترکیب
این مغلطه همچنین با نام Fallacy of Composition شناخته میشود.
آیا همه چیز بطور تصادفی بوجود آمده؟
این پرسش یکی از رایج ترین پرسشهایی است که از بیخدایان میشود و بسیاری از خداباوران معتقدند که بیخدایی یعنی «همه چیز تصادفی» اتفاق می افتد و البته این دیدگاه مثل همیشه ناشی از نادانی خداباوران نسبت به باورهای بیخدایان است. در این نوشتار پاسخ مناسبی به این پرسش داده خواهد شد.
کائنات قرآنی (1)
اى مردم از علم نجوم بپرهيزيد ، مگر بدان مقدار كه شما را در خشكى و دريا راه بنمايد ، كه اين علم به كهانت منجر شود و منجم كاهن است و كاهن همانند جادوگر است و جادوگر كافر است و كافر در آتش جهنم . به نام خداى تعالى به راه افتيد .
امام علی خطبه 79 نهج البلاغه
رد برهان علیت
يكي از پرسابقه ترين و مهمترين برهانهاست، و به عقيده ي نگارنده در كنار برهان نظم، مهمترين دلايل اعتقاد بسياري از خداباوران است، و يك سر و گردن بالاتر از ساير برهانها.
علیت، برهانی که خود را نقض میکند‼️
◾️برهان علیت ابتدا فرض میکند که هر چیزی معلول چیز دیگری است،
ولی آنگاه با بیان این که خدا همان علتالعلل یا علت اول است، (از فرض اولیه تخطی میکند) پس خود را نقض میکند.
هم میگوید که علت نامعلولی وجود ندارد، و هم مدعی است که یک علت نامعلول (یعنی خدا) در کار است.
◾️برهان یاد شده این پرسش را بر میانگیزد:
و علت خدا چیست؟
آن که برهان علیت را باور دارد چه بسا در مقام اعتراض بگوید که منظور قائلان به این برهان آن نیست که هر چیزی علتی دارد،
بلکه مرادشان تنها این است که هر چیزی به استثناء خداوند دارای علتی است.
◾️ولی این حرف وضع را بهتر نمیکند. اگر بناست سلسله علتها و معلولها در جایی به فرجام رسد، چرا باید در خدا متوقف شود؟
مگر خلاف ممکنات است که این سلسله در جایی قبلتر،
با پیدایی خود جهان، پایان پذیرد؟
«نایجل واربرتون| مبنای فلسفه»
پیروان خِرَدگرایی 