شرطبندی پاسكال (برهان دفع خطر احتمالی)
پاسخ
بایگانی برچسبها: جهنم
مسجد الاقصی
مسلمانان معتقدند که تازينامه توسط جبرئیل بر محمد نازل شده و تا کنون دست نخورده باقی مانده است. بگذارید این حدیث را امتحان کنیم. در احادیث آمده است که شبی محمد سوار بر اسبی بالدار از مسجد الحرام به مسجد الاقصا(در اورشلیم) مسافرت کرده است. سپس از آنجا به آسمان هفتم میرود و به چشم خود بهشت و جهنم را می بیند و سپس به محضر خدا می رود. این داستان که معراج نام دارد علاوه بر اینکه در احادیث آمده است در تازينامه نیز تصدیق شده است.
تناقض گویی در قرآن:
از خواننده گرامی اجازه میخواهم کمی سر او را درد بیاورم و وارد یکی از گفتگوهای سرسخت میان تفسیر کنندگان و دانشمندان علم قرآن شوم که هر کاری کرده اند برای اینکه این ننگ بزرگ قرآنی ودوگانه گویی آشکار را پوشش دهند راه به جایی نبرده اند , البته موشکافی و پرداختن به تمام دانش «صرف و نحو» تازی دراین نوشتار فقط بخاطر آن عده ای است که خود رااز تازیان عربتر و مسلمان تر می دانند و چنین می پندارند که میتوانند برای اشتباهات الله راهکار و چاره ای آن هم از نوع ایرانی بیاندیشند, درواقع اینان برای زنده ماندن باوری که میدانند به مرز پوسیدگی رسیده تلاش بیهوده می کنند ولی این سوال پیش می آید که چگونه عده ای تا بدین حد حتی با ذهن خودشان هم لجبازی می کنند؟
توهین به دیگران در اسلام
اینکه نباید به اسلام و مقدسات توهین کرد و نباید به دین مردم کاری داشت سخنی است که شبانه روز از مسلمانان می توان شنید. اما آیا اسلام و مسلمانان هم به دیگران و باورهایشان احترام میگذارند؟ خیر؛ در دین اسلام و بر اساس آیات قرآن، مسلمانان همه ی غیرمسلمانان، دگراندیشان، منتقدان اسلام و حتی پیروان ادیان دیگر را هرگونه که خواستند مورد توهین و فحاشی قرار می دهند و آنها را با القاب و برچسب های زشت و توهین آمیز که در قرآن آمده خطاب می کنند از جمله: ابله، نادان، حیوان، چهارپا، بوزینه، خوک، سگ، نجس، حرامزاده، فاسق، بی شعور و …
سخن بزرگان
در مقایسه با دیگر گونه های انسانیِ پیش از «انسان خردمند»
(Homo sapiens)….توانایی صحبت کردن از خیالات ، منحصر به فردترین ویژگی انسان خردمند است.
نسبتا ساده است که قبول کنیم فقط انسان خردمند است که میتواند راجع به چیزهایی که واقعا وجود ندارند صحبت کند و قبل از صبحانه ، شش چیز غیر ممکن را باور کند،
[اشاره به گفتگوی آلیس و ملکه، در داستان آلیس در سرزمین عجایب که در تایید جرئت خیالپردازی است].
شما هیچوقت نمیتوانید میمونی را متقاعد کنید که در مقابل وعده ی بیشمار موز در بهشت میمون ها پس از مرگ، به شما یک موز بدهد..
اما چرا این مهم است؟
بالاخره قوه ی خیال میتواند به گونه ای خطرناک ، گمراه کننده یا مایه ی حواس پرتی باشد.
بنظر میرسد امکان بقای کسانی که برای یافتن جن و پری یا اسب تک شاخ به جنگل میروند کمتر از کسانی است که به دنبالِ قارچ و گوزن میروند.
اگر به جای نان در آوردن و جنگیدن و عشق بازی ، ساعت ها به درگاه ارواح نگهبانی که وجود ندارند دعا کنیم ، آیا وقت خود را تلف نکرده ایم؟
اما قوه ی خیال نه تنها ما را قادر ساخته است تا چیزهای مختلف را تصور کنیم ،بلکه این توانایی را به ما داده است که این کار را بصورت جمعی انجام دهیم.
یووال هراری
نقد برهان اخلاق
بیان ساده و قابل فهم این برهان را می توان به این گونه توضیح داد که :« اخلاق تنها زمانی وجود دارد که ما به ازای متافیزیکی (بهشت و جهنم) وجود داشته باشد و چون اخلاق وجود دارد پس خدا هم وجود دارد.» در واقع بیان می کند که بدون وجود خدا اخلاق
وجود نخواهد داشت.
پیروان خِرَدگرایی 