عفو بین‌الملل ‹شلاق زدن مرد ایرانی به جرم شرابخواری در نوجوانی› را محکوم کرد

Image result for ‫عفو بین‌الملل 'شلاق زدن مرد ایرانی به جرم شرابخواری در نوجوانی' را محکوم کرد‬‎

عفو بین‌الملل شلاق زدن یک مرد ایرانی به جرم نوشیدن مشروب الکلی در نوجوانی را محکوم کرده است. دادستان کاشمر اجرای حکم شلاق در ملاء عام را تایید و بر ادامه این رویه تاکید کرده است.

به خواندن ادامه دهید

چرا دین خطرناک است!

 چرا جوامع اسلامی رو به زوال و مرگ هستند

جامعه اسلامی با شدیدترین کاهش جمعیتی یا دموگرافیکی که در تاریخ ثبت شده است روبرو شده است.

سم هریس: داعش، نمونه‌ای از محمد پیامبر اسلام

سخن بزرگان

باید از انسان موجودی
صبورتر، مهربانتر، آزادتر
و دلیرتر بسازد…
اگر مذهبی نتوانست
این کار را انجام دهد ،
چیزی جز شرّ پلیدی و حقه بازی نیست !
انیشتین

سخن بزرگان

مذهب بهانه و افسار دست یک مشت گرگ است که به لباس میش درآمده‌اند و جز تخم نفاق و کینه ثمر دیگری به بار نمی‌آورند
صادق هدایت
توپ مرواری

مسلمانان مهاجم چگونه بر ایران سلطه یافتند؟

مسلمانان متجاوز، سه راه در برابر ایرانیان قرار دادند:

 نخست، ایمان به اسلام و صرف‌نظر کردن از فرهنگ ایرانی. دوم، پرداخت جزیه و مالیات اجباری. سوم، قبول نکردن و به عنوان دشمن کشته شدن.

 در برابر این اجبارهای استعماری، گروه‌های اجتماعی ایرانی به شکل‌های گوناگون برخورد کردند.

دسته اول صاحبان مال و منال و سران طوایف احساس خطر نموده و برای حفظ موقعیّت خود به اسلام درآمدند. پطروشفسکی می‌نویسد: «برخی از زمین‌داران محلی ترجیح دادند پیمان‌هایی با فاتحان منعقد کنند و خراج بپردازند و در مقابل، اراضی فئودالی خویش را حفظ کنند».

سخن بزرگان

شرم می‌کنم با ترازوی کودک گرسنه کنار خیابان، سیری‌ام را وزن کنم!
ای کاش یک ماه نیز موظف بودیم از اذان صبح تا غروب آفتاب فقرا را سیر کنیم نه این که گرسنگی و تشنگی کشیده تا فقط رنج آن‌ها را درک نماییم! آری هزاران بار افسوس که دیریست وا مانده‌ایم در ظاهر دین، دهانمان پر شده است از غلظت تلفظ حرف «ض» در کلمه «و لا الضالین» ولی غافل ازآن که خود عمریست در گمراهی به سر می بریم….
به راستی ما به کجا می‌رویم…
حسین پناهی

خرد یا ایمان,علم یا وحی؟

 

کوشش خستگی ناپذیر چند صد ساله اروپا برای سازش بین خرد و ایمان و به عبارتی بین علم و وحی به جایی نرسید و در نهایت با پشت سر گذاشتن دوران روشنگری ، وحی به نفع خرد و علم عقب نشینی کرد. بدین ترتیب با جریان سکولاریزم رسما دو حوزه از یکدیگر جدا شد و حوزه عمومی و تنظیم امور انسانی به دست خرد سپرده شد.
با رشد و توسعه علم و تسلط خرد در حوزه شناخت – که بر اساس عنصر شک و تردید به میراث فکری ، فرهنگی – تاریخی خود بود- به کارگیری روش نقد تاریخی در حوزه دین نیز گسترش یافت.به این معنا که برای بررسی علمی پدیده های اجتماعی و تاریخی ، هیچ حوزه ای برای علم مقدس و ابدی فرض نشد. بررسی و نگاهی علمی همراه با نقد تاریخی، نه تنها به فلسفه و تاریخ دین که به تحلیل محتوای متون الهی نیز تسری یافت.

سخن بزرگان

دين فرزند ترس و اميد است که به نادان از اسرار نامعلوم خبر مى دهد.
«آمبروس بيرس«